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| 学术良性竞争和消极平均主义 |
| 学术会议的标准开法 ——兼谈学术界的一种官 场习气 |
| 学术良知抑止不了学术腐败 |
| “后学”话语与中国思想的拓展 |
| 文革及张承志与与王朔 |
| 鲁迅思想对于21世纪的意义 |
| 古典学者的当代意识 ——追忆程千帆先生 |
| 乡村民主的治理化逻辑 |
| “拿来主义”与“送去主义”的双向互动 |
| 论“反传统” |
| 21世纪与教育 |
| 关于《婚姻法修正草案》的几点意见 |
| 旧世家，新女性 |
| 庐山会议的思考 |
| 历史的吊诡 |
| 南橘北枳的“教育产业化” |
| 我们究竟怎样对待经典？ |
| 全球化与文化差异:对于跨文化知识状况的思考 |
| 从方孝孺和布鲁诺之死——看中西历史发展轨迹 |
| 曹禺与周恩来：戏剧与政治的不解之缘 |
| 都是偏见 |
 哲学家说：人不可能踏进同一条河流。历史学家说：历史有时会惊人地重复。 伟大的哲学家如康德、黑格尔等人的思维非同时代一般人所能理解，用“天意从来高难问”形容其不可知非常合适。但历史惊人地重复却是可以体察到的事实。记得1999年7月9日在北京开“99年中国宏观经济形势及中期改革研讨会”时，我的发言中有一段这样的话：“历史现象有时惊人地相似。我在《人口：中国的悬剑》一书里谈过，太平天国起义前夕，当时的社会背景有如下几大特征...... 更多...... |
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